Dunn
kirjutab oma raamatus, et enamik
uusi geene - mutantsed geenid - kaovad kohe. Nende kandjad surevad. Mõned uued
geenid püsivad ja nendega, mis püsivad, võib minna mitmeti. Nad võivad mõnda
aega püsida ja seejärel kaduda. Mõne tagasihoidliku eelise tõttu võib nende
levik aeglaselt suureneda. Väga ebatõenäoline on, et ilmnenud uus geen muutub
peaaegu kohe universaalseks – see on võimalik sellisel juhul, kui geeni kandja
paaritub kõigiga, kel seda pole. Uued geneetilised meetodid on võimaldanud
teadlastel rekonstrueerida lood ürgveisest ja inimestest eraldi ning seejärel
need kaks narratiivi kokku põimida. Lehma
päritolu lugu ürgveisest algab umbes 9000 aastat tagasi, kuskil Lähis-Idas, kus
ürgveised hakkasid inimasustustesse sattuma. Võib olla oli seal mahlakam
rohi, võib olla oli seal vähem kiskjaid. Täpselt kuidas see algas, me ei tea.
Igal juhul läks ürgveistel inimestega koos veidi paremini, kui ilma nendeta. Ka
inimesed hakkasid saama kasu, näiteks võime
laktaasi (ensüüm) abil seedida laktoosi – piimasuhkrut. Täiskasvanud lehmal
seda võimet ei ole, nagu ei ole ka täiskasvanud koeral, seal, ahvil, rotil jpt
imetajatel. Ka täiskasvanud kassil, kellele me meelsasti taldrikule piima
valame, ei ole seda võimet. Piim on imikutoit, või on seda vähemalt
kõigile peale tänapäeva inimese.
Selleks
et täiskasvanueas piima seedida, pidi inimestel arenema võime toota peale
lapseiga ensüüm laktaasi. Meie kaugetel esivanematel see võime esiti puudus.
Kui nad piima jõid, said nad kõhulahtisuse ja gaasid. Toitaineid võis osaliselt
imenduda, kuid kõhulahtisus võis nad teha ikkagi haigemaks kui enne.
Ometi
suudavad tänapäeval enamik Lääne-Euroopa päritolu rahvaid, st need, kes
põlvnesid esimestest loomapidajatest, täiskasvanuna piima seedida. Teisisõnu,
kuna ürgveis muutus kodustamise käigus geneetiliselt, muutusid geneetiliselt ka
inimesed. Ehk ka meie saime kodustatud. Kui meid said palju ja rahva
tihedus kasvas ning me hakkasime sõltuma lehmade poolt antavast, ei saanud me
enam tagasi minna küttide-korilaste aegadesse. Meie elustiil muutus jäädavalt,
nagu ka meie geenid. Me ei olnud enam
metsikud.
Geeniuuringud
ütlevad meile, et muteerunud geen, mis võimaldas jätkuvalt toota meie kehas piimasuhkrut
lagundavat ensüümi, ilmnes 9000-10000 aastat tagasi. Vastus järgmisele küsimusele:
„Kui kiiresti see geen levis?“,
võttis teadlastel veidi kauem aega, kuid
lühidalt võib öelda, et kiiresti.
Kogukonnas,
kus olid veised, olid need, kes suutsid piima seedida tugevamad ja suutsid ellu
jääda. Need, kes ei suutnud, jäid haigemaks ja surid kergemini.
Me
sõltusime ja jäime ka edaspidi sõltum ürgveisest, et toota piisavalt toitu, et
toetada suurt tihedust, milleni meie populatsioon tõusis. Ürgveised sõltusid
meist, et tegime üha rohkem heina ja tapsime kõik need, kes võiks neid ohustada
ja tappa. Koos hakkasime maailma ümber
tegema, mitte sellepärast, et suutsime, vaid sellepärast, et olime sunnitud.
Kui me sellesse suhtesse juba astusime, polnud enam tagasiteed.
Ürgveised
on tänaseks kõik ammu välja surnud ja nii ka nende konkurendid ja neid
ohustanud kiskjalised, kelle me maha tapsime. Ja ei surnud mitte ainult otsesed
ohustajad. Kui meil oli vaja oma veiste jaoks aina rohkem heina ja karjamaad,
siis me aina lükkasime metsapiiri kaugemale ja kaugemale, hävitades sealse
elustiku.
Täna
on ürgveiste järeltulijaid Maal rohkem kui miljard. Inimesi on numbriliselt
rohkem aga mitte kaalult.
Kaua
arvati, et veiste-inimeste suhtevärk on ainult Euroopas, kuid see oli ekslik
arvamus. Karjakasvatajad Aafrikas, nagu näiteks masaid, on oma veised kodustanud
Eurooplastest sõltumatult.
Täpselt
samasugused suhted on meile teatud teraviljadega. Me sõlmisime evolutsioonilise
lepingu, ja selles ajast saadik ei ole meid kunagi enam lahutatud. Abikaasast on palju lihtsam lahutada kui
põllumajandusest. Muidugi võime sellest võrgustikust välja minna ja jahti
pidada ja toitu koguda, kuid see pole enam lihtne ja me ei saa seda teha
kollektiivselt, ei liigi ega isegi riigina. Pole palju kohti, kuhu minna, ja me
oleme unustanud, kuidas neil metsikutel viisidel elada. Sama kehtib ka meie
koduloomade kohta. Meie koerad võivad muutuda metsikuks, kuid nad ei lähe
kunagi väga kaugele. Nad sõltuvad meist,
samas kui meie sõltume nüüd kollektiivselt paljudest liikidest, kuid isegi
see on petlik. Mõnede hinnangute kohaselt pärineb
75 protsenti kogu maailmas tarbitavast toidust vaid kuuest taimest ja ühest
loomast (osad allikad pakuvad, et 9 taimest ja osad, et 12 taime ja viis looma). Kui lehmad homme välja sureksid, sureksid miljonid inimesed, täpselt
sama juhtuks nisu või maisi kadumisel ja nagu kunagi juhtuski kartulimädanikuga.
Keskmise ameeriklase ja üha enam ka keskmise lääneriikide inimese dieet koosneb kolme neljandiku kalorite ulatuses piimatoodetest, teraviljadest (rohuseemned), lihtsuhkrutest, taimeõlist ja ka alkoholist. Ühtegi neist toitudest ei tarbitud enne põllumajanduse tulekut.
Kuid sellest ajast peale oleme keskendunud nendele vähestele liikidele, mis kasvavad kõige paremini ja mis kõige paremini sobivad meie maitsemeeltele. Selle käigus oleme jätnud tähelepanuta paljud põllukultuuride liigid (mitu põllukultuuri on välja surnud ja peaaegu tuhat on ohustatud) ja unustanud, kuidas kunagisi toite koguda. Metsmarjad istuvad nüüd korjamata oma vartel ja väike peotäis põllukultuure moodustab suurema osa kogu maailmas tarbitavatest kaloritest. Jah, me võime leida poest kinoad, kuid see on vaid tilk meres.
See,
kuidas me oma suhteliselt uusi dieete metaboliseerime, on vähemalt osaliselt
erinev, kuna meie hiljutised esivanemad elasid erinevalt. Me kipume käituma nii, nagu oleksid kõik oma kaalu ja tervise poolest
ühesugused. See on eeldus, millel põhinevad peaaegu kõik toitumiskavad, dieedipäevikud
ja kaalulangetamise saated, olgu selleks siis greibidieet, lihadieet, rasvavaba
dieet või midagi muud. See on eeldus, mille põhjal koostatakse imikute
kasvugraafikud. See on eeldus, millele enamik meditsiinist ühel või teisel
viisil toetub. Tõde on see, et me oleksime
erinevad isegi täpselt ühesugust toitu süües. Need erinevused on tingitud
meie mineviku erinevustest, erinevustest, mis avalduvad otse tsivilisatsiooni
õhukese pinna all nagu mõni merekoletis.
Kui
tulla piima juurde tagasi, siis piima seedimiseks on meil vaja muteerunud
geeni, mis lülitab sisse vajaliku ensüümi tootmise. Geograafiliselt on aga võimalus
täiskasvanuna piima seedida suhteliselt harv. Ükski põlisameeriklaste
populatsioon, olgu siis inkad, maiad või mõni tuhandest muust kogukonnast, ei
saanud enne eurooplaste ja nende geenide saabumist piima juua. Ligikaudu 25 protsenti inimestest maa peal
ei suuda täiskasvanuna laktoosi seedida ja veel 40–50 protsenti suudavad
laktoosi seedida vaid osaliselt.
Ehkki
reklaamides võidakse öelda, et piim "teeb kehale head", ei teha sinna
juurde hoiatust "aga ainult siis, kui keha suudab seda seedida" ja
"ainult siis, kui seda vajate". See, et meie keha reageerib samale
toidule meie esivanemate tõttu erinevalt, peaks olema ilmne. Ometi ignoreerime
sellist tegelikkust iga päev. USDA toidupüramiidi üks peamisi tooteid on
endiselt piim koos puuviljade, köögiviljade, liha ja ubadega, kuigi enamik
inimesi kogu maailmas ei suuda piima seedida.
Kaua
aega peeti piima seedimatust ebanormaalsuseks, kuid tegelikult on vastupidi. See
on normaalne.
Midagi
sarnast toimub meie süljes leiduva amülaasiga.
See aitab lagundada tärklisi, mida leidub maisis, kartulis, riisis, jamssis ja
muudes nii varajase põllumajanduse kui ka kaasaegse toitumise põhitoiduainetes.
Mõnel inimesel on täiendavaid amülaasi
geene ja seetõttu toodavad nad rohkem amülaasi. Need isikud seedivad tärklist
kiiremini ja tõhusamalt. Mõnel meist, võib-olla teil, on kuusteist korda
rohkem amülaasi kui teistel. Ajaloolises kontekstis näib sel mitmekesisusel
olevat kindel põhjus.
9
peatükk räägib teemal, kuidas me kardame ja hirmu tunneme. Metsikumat elu
elades oli ka meil hirm tagaajamise ja jahisaagiks langemise ees. Ning see on põhjustanud selle, et osa meist
tunneb hirmu teatud aja ja osa meist kogu aeg.
Täna
me lihtsalt kardame teisi asju. Kõik kardavad midagi. Saad ühest lahti, tuleb
teine asemele.
Dunn
kirjutab, et kui parasiidid ja mutualistid mõjutasid meie kehasid, siis
suuremad kiskjad mõjutasid meie mõtlemist ja meeli. Me oleme rohkem sarnasemad
harksarviku, kui gepardiga. Ja ajaloolises kontekstis on eelise vaprate
ees saanud ettevaatlikud. Kuidas sinu keha ettevaatlikus reageerib, saad
teada, kui keegi pimedast sulle ootamatult ette hüppab. Sa võid oma kauget
minevikku tunnetada õudusfilmi vaadates või kellegi hirmsast kogemusest
lugedes.
Kommentaare ei ole:
Postita kommentaar