Eelmises postituses olid kiskjad ja herbivoorid, jäid veel parasiidid.
Parasitism
Parasitismi
korral tarbib üksik organism, parasiit, teise organismi, selle peremehe,
toitaineid, mille tagajärjel väheneb peremehe sobivus. Äärmuslikel juhtudel
võivad parasiidid põhjustada peremeesorganismi haigusi; nendes olukordades
nimetame neid patogeenideks. Jagame parasiidid kahte kategooriasse: endoparasiidid, mis elavad nende
peremeeste kehas, ja ektoparasiidid,
kes elavad ja toituvad peremehe keha pinnal. Endoparasiitide näideteks on
lestad, paelussid, seened, bakterid ja algloomad. Ektoparasiitide hulka
kuuluvad puugid ja täid, taimed, algloomad, bakterid ja seened. Taimed ja
loomad toimivad tavaliselt peremeestena.
Enamikus
olukordades ei tapa parasiidid oma peremehi. Erandiks on aga parasitoidid, mis hägustavad piiri
parasitismi ja röövloomade vahel. Tuntumate parasitoidide hulka kuuluvad mitmed
herilaste liigid, kes immobiliseerivad-kuid ei tapa-peremeest nõelamisega.
Seejärel viib emane peremehe urgu, kus ta muneb peremehe kehasse mune. Pärast
vastsete koorumist tarbivad nad peremehe elavaid kudesid, lõpuks selle tapavad.
Entomogeensed
seened toimivad ka parasitoididena; nad nakatavad putukate kehasid kas suu
kaudu toitumise ajal või tungides putuka keha välimisse küünenahasse. Eosed
ringlevad peremehe sees, kelle keha varustab seente paljunemiseks vajalikke
toitaineid. Lõpuks muutub seenekoormus peremehele liiga suureks ja putukas
sureb. Suurim erinevus parasitoidide ja röövloomade vahel on see, et parasitoidid toituvad elusast koest,
samas kui kiskja tapab oma saagi enne selle tarbimist või selle tarbimise ajal.
Antagonistlikud
koostoimed hõlmavad kisklust, taimetoitumist ja parasitismi. Need koostoimed on
keerulised, kiskjad tarbivad taimtoidulisi, parasiidid nakatavad taimi ja loomi
ning aeg-ajalt tekivad haiguspuhangud.
Taimtoiduliste,
kiskjate ja parasiitide vastastikmõjud organismide kogukondade vahel
reguleerivad populatsiooni suurust, takistades ühegi populatsiooni liigset
kasvu. Toiduallika populatsiooni suurenemisega muutub iga tüüpi koostoime
tõenäolisemaks. Seega on need koostoimed olulised ökoloogilise kogukonna
moodustavate organismide mitmekesisuse säilitamiseks. Kõik need interaktsioonid
võivad muuta toiduvõrgu tasakaalu ja võrgustiku
mis tahes osa eemaldamisel võib olla kogukonnale drastiline mõju.
Dunn kirjeldab oma raamatus põhjalikult Tim White´i, California Ülikooli bioloogilise
antropoloogia professori, 1994 aastal Etioopias
Awashi jõe äärest leitud Ardi luustikku. Ardi säilmete vanuseks loetakse
4-5 miljonit aastat. Suuremalt jaolt nägi see välja nagu inimlaps. Puudu jäi veel aju suurusest.
Jagame
peaaegu kõiki oma geene šimpansitega ja veelgi enam, me
jagame oma geene ka leitud Ardiga. Kuid samas jagame me enamikku oma omadustest
ja geenidest ka puuviljakärbestega. Meil on isegi enamiku bakteritega ühiseid
geene - geene, mis eksisteerivad meie rakkudes.
Parasiidid haakisid ennastki selle maailma
külge. Ükski loom pole neist kunagi vaba olnud. Kiskjad sõid kõiki; ükski loom
pole ka kiskjatest kunagi vaba olnud. Haigust põhjustavad patogeenid olid
tavalised, kuigi võib-olla vähem etteaimatavalt kui parasiidid ja kiskjad.
Iga
liik eksisteeris vastastikuses sõltuvuses teiste liikidega, suhetes, mis
arenesid sisuliselt koos elu arenemisega. Ükski liik ei ole kunagi olnud kui
eraldi saar. Ükski liik ei ole kogu selle aja jooksul üksi edasi läinud. Kõik
need asjad olid olemas mitte ainult suurema osa Ardi elust või enamiku
primaatide evolutsioonist, vaid juba pärast esimeste mikroobirakkude arenemist
ja hetkest, mil üks rakk mõistis võimalust teist ära kasutada.
Esimest
korda kogu elu ajaloo jooksul hakkas meie inimliik distantseeruma teistest
liikidest, millest ta kunagi sõltus. Me ei olnud mitte esimesed, kes kasutasid
tööriistu või kellel olid suuremad ajud. Me polnud isegi esimene liik, kes
oskas kasutada keelt. Kuid kui meil olid suured ajud, keel, kultuur ja
tööriistad, olime esimesed, kes asusid süstemaatiliselt (ja vähemalt osaliselt
teadlikult) bioloogilist maailma muutma. Eelistasime mõnda liiki teiste ees ja
tegime seda igas kohas, kuhu rajasime kodu või istutasime põllu. Antropoloogid
on juba sada aastat vaielnud selle üle, mis teeb inimesest tänapäeval inimese,
kuid vastus on üheselt mõistetav. Me oleme inimesed, sest otsustasime omandada kontrolli.
Inimeseks saime siis, kui maa ja kõik selle elusolendid hakkasid tunduma märja
savina ja kui meie käed hakkasid tunduma tööriistadena.
Kui
otsustasime tappa teist liiki mitte toidu või enesekaitse eesmärgil, vaid
hoopis selleks, et kontrollida seda, mis meie ümber elas ja mis ei elanud,
olime seda tehes täielikult inimesed.
Kuna
inimeste arv aina suurenes, ületasime maa võimet meid ainult liha, pähklite ja
puuviljade kaudu varustada. See, mis oli ammu olnud mitteametlik lemmikasjade
istutamine, muutus ametlikumaks. Taltsutasime taimi ja seejärel ka metsloomi,
lehmi, sigu, kitsi ja muud. Põllumajandus sai alguse ja levis. Põllumajandusega
muutus meie elustiil ja meie mõju suurenes. Põletasime maid, et need
põlluharimiseks sobivaks teha. Me tapsime metsloomad, kes võisid konkureerida
meie lehmade ja kitsedega.
Rotid
liikusid meiega koos, nagu ka kärbsed. Liigid, kes ei suutnud meiega koos
elada, surid välja. Säästeti ainult neid liike, mis olid meie oda ja tule
suhtes vastupidavad, ja siis mõned neist liikidest surid välja rottide, sigade,
kitsede või mõne muu liigi tõttu, kelle ümber me liikusime. Pärast kõiki neid
muudatusi muutsime maailma teistsuguseks kui see oli.
Kõik
see jätkus kasvava kiirusega, kuna populatsioonid laienesid ja meie võime uusi
tööriistu leiutada suurenes. Suuremad relvad võimaldavad meil rohkem asju
kiiremini tappa. DDT aitas meil lennukitest kahjureid tappa. Antibiootikumid
tapavad baktereid. See tapmine muutus vajalikumaks, kui muutsime oma elumaastikku.
Me ei saanud tapmata. Ilma selleta levisid haigused meie uutes, suurema
rahvaarvuga keskustes. Ilma selleta suurenes kahjurite arv meie
toidukultuuridel. Ilma tapmiseta pöörduks kõik saavutatu tagasi takerdunud paika,
millest alustasime, ja nii me põlvitame ja pritsime.
Loomulikult
ei olnud elu Ardi ajal mingi idüll. Seal olid kõikide liikide kooslus paigas ja
kellelgi polnud looduse üle suurt kontrolli.
Me
elame täna suurtel aladel, mis on meie kätega ümber ehitatud kiskjate
välistamiseks, metsade asemel kasvatame oma väheseid rohttaimi (nisu, mais,
rukis) aladel, kus kahjurid, parasiidid
ja patogeenid on välja tõrjutud. Me oleme ajaloost niimoodi elanud vaid üliväikese
osa. Liivaterakese kõrbest. Selles elus võib meid näha kahest vaatenurgast. Kaugelt eemalt vaadatuna oleme Suure
Looduse kõrval üks väike kübe. Iseendi silmis tundub kõik vastupidi. Meil
on olnud uskumatu kontroll looduse üle. Oleme soojendanud kogu maad, isegi kui
see pöörleb ja tiirleb ümber päikese. Oleme püüdnud kõike oma kontrolli alla
saada, et oma osa parandada, kuid see kontroll on viinud meid ülejäänud
elusmaailmaga suhetesse, mis erinevad kaugelt sellest, mida ükski liik on
kunagi elanud.
Kuigipalju on ebakõla ja korratus eemal hoitav – jah. Aga mitte ealeski täielikult kadunud. Ükski liik pole neist vaba. Inimene väga tahaks aga ei saa ei kaasaegselt meditsiinilt ega tänaselt linnanaturalismilt (wellness tööstuselt), nõuda kiirelt toimivat kahjutut pulbri/tilga/lahuse potsikut. Kui kaasaegne meditsiin ei püüagi väita, et ravim on ohutu (pikk infoleht kõrvaltoimetega), siis linnanaturalism oma potsiku kohta väidab seda jätkuvalt.
Praegu
pole meil peaaegu mingit kiskjaohtu. Meie köögis ega õues ei varitse ükski
tiiger. Meil on ka väike oht kokku puutuda parasiidiga. Kuid tõenäoliselt tuleb
vaeva näha, et näha enda ümber kuskil midagi metsikut, midagi, milles puudub
inimese mõju. Ja sellel kõigel on suuremad tagajärjed, kui me taibanud oleme.
Võite nimetada neid kõrvalmõjudeks, kuigi need tunduvad olevat otse meie nina ees ja koputamas meie uksele. Need on
meie ökoloogilise ajaloo kummitused. Need koputavad vaikselt, kuid kannavad endaga
elu miljardite aastate raskust.
Miks me siis vahel võime vajada ussikesi ja
kas meil on vaja oma soolestik metsikusse lasta või mitte?
Kommentaare ei ole:
Postita kommentaar